Problema y subproblema

... La clave se encuentra en que mientras el PRO plantea una campaña alegre, divertida, positiva, cocacolera, pastorizada (en términos de tele-evangélicos) y pasteurizada (sin contenidos ideológicos), el peronismo se encierra en la exigencia de reconocimiento de lo hecho pasado y en el terror hacia el futuro. En este sentido resulta interesante mirar la película ... Salvando las distancias políticas, ideológicas, económicas, etcétera, etcétera, la cuestión se halla en descubrir por qué lo viejo (el neoliberalismo) está hoy convertido en la novedad y por qué el cambio (el kirchnerismo) se visualiza en muchos sectores como lo estatuido. Esa es la principal operación mediático-cultural que realizó la derecha en los últimos meses.

Un subproblema es que la apelación afectiva a lo nuevo, al desgaste, al descontento, parece inutilizar los argumentos de tipo racional-político. Ni la enumeración de los miles de logros realizados por el kirchnerismo en la última década ni la mentada "campaña del miedo" ... hacen mella en el electorado macrista o potencialmente macrista.

Es por esta cuestión que la dirigencia peronista, más allá de sus diferencias, debe estar a la altura de las circunstancias. Nada que no sea la unidad del movimiento nacional debe prevalecer antes del 22 de noviembre. Ni el kirchnerismo, ni el sciolismo ni la Liga de Gobernadores, la CGT o los sectores peronistas dentro del massismo pueden faltar a la cita: COMPLETO

A todo esto, ¿qué es el PARLASUR?

En principio iba a ser el lugar al que iba a ir Cristina a esconderse en busca de fueros, porque bien se sabe compañeros, una vez que deje de ser presidenta esta mujer va presa, no sólo por la incalculable cantidad de causas judiciales acumuladas sino porque además se le acaba el cerco judicial que la protege.

Y es tan terca esta mujer que espera que los opositores digan casi todas las estupideces que sólo ellos pueden imaginar para recién ahí hacer otra cosa. Esta mujer nació para joderle los pronósticos.

Por suerte nunca acusan recibo de las piñas que les pega la realidad y siguen diciendo pavadas. ¡Ojalá sigan y nunca paren!

Lista del FPV para el PARLASUR 

1. Jorge Taiana
2. Agustin Rossi
3. Teresa Parodi
4. Daniel Filmus
5. Milagro Sala
6. Eduardo Valdez
7. Victor Santa Maria
8. Julia Perié
9. Oscar Laborde
10. Edgardo Esteban
11. Cecilia Merchan
12. Eric Calcagno
13. Gastón Harispe
14. Marina Femeina
15. Ariel Basteiro
16. Hernan Brienza
17. Elena Corregido
18. Pablo Vilas
19. Patricio Echegaray

Brienza, Artemio, Moreau y Peñafort con el Irrompible Santoro (Charlas pre auto-golpe)

Pasen, vean, escuchen y aprendan.

Sábado, 13 hs. @hernanbrienza entrevista a @CFKArgentina

Un apellido siempre ligado a lo peor de nuestra historia

Hernán Brienza

Dónde hubo una hijoputez en nuestra patria, siempre hubo un Martínez de Hoz.
El primero fue tratante de esclavos.
El segundo se llenó de guita con la enfiteusis Rivadaviana. 
El cuarto fue fundador de la Sociedad Rural en 1866. 
El quinto, recibió 300 mil hectáreas de regalo tras la campaña del desierto.
El séptimo, fue presidente de la Sociedad Rural y se enfrentó a Perón.
El noveno fue ministro de economía de la dictadura y es el hijo de puta que acaba de morir hoy.

No celebro su muerte. Sólo digo que el país hoy es un poco más bello.

“Nacionalismo patológico”

El kirchnerismo sigue crispando.
¿Y ahora por qué? Por la vuelta de La Vuelta de Obligado.

Hernán Brienza aclara el panorama: Desde hace unas semanas, el diario La Nación ha dedicado varias páginas a cuestionar los recorridos de la Historia que ya desde hace unos años los autores reconocidos como neorevisionistas, como Mario “Pacho” O’Donnell, Felipe Pigna, Araceli Bellota, entre otros, han iniciado. Primero fue una editorial en defensa de Julio Argentino Roca, en la que el diario abogó en favor de la Campaña al Desierto y la apropiación –al menos caprichosa– de tierras que surgió de esa ocupación militar por parte de las principales familias adineradas del país. En ese texto, el editorialista habló de “historiadores de toda laya” que se atreven a cuestionar a quien fuera dos veces presidente de los argentinos. Luego fue un extenso artículo del historiador liberal Luis Alberto Romero, quien, evidentemente enojado a la hora de escribir su opinión, se arrogó para sí el derecho de decidir quiénes son “historiadores” y quiénes son sólo “escritores” y lanzó una caterva de críticas sobre quienes cultivan hoy el neorevisionismo histórico. El blanco del ataque fue la celebración que ayer realizó el Estado Nacional en la Vuelta de Obligado homenajeando a los protagonistas de esa épica batalla y, sobre todo, lo que él llamó el “nacionalismo patológico”.

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“Nacionalismo patológico”

El kirchnerismo sigue crispando.
¿Y ahora por qué? Por la vuelta de La Vuelta de Obligado.

Hernán Brienza aclara el panorama: Desde hace unas semanas, el diario La Nación ha dedicado varias páginas a cuestionar los recorridos de la Historia que ya desde hace unos años los autores reconocidos como neorevisionistas, como Mario “Pacho” O’Donnell, Felipe Pigna, Araceli Bellota, entre otros, han iniciado. Primero fue una editorial en defensa de Julio Argentino Roca, en la que el diario abogó en favor de la Campaña al Desierto y la apropiación –al menos caprichosa– de tierras que surgió de esa ocupación militar por parte de las principales familias adineradas del país. En ese texto, el editorialista habló de “historiadores de toda laya” que se atreven a cuestionar a quien fuera dos veces presidente de los argentinos. Luego fue un extenso artículo del historiador liberal Luis Alberto Romero, quien, evidentemente enojado a la hora de escribir su opinión, se arrogó para sí el derecho de decidir quiénes son “historiadores” y quiénes son sólo “escritores” y lanzó una caterva de críticas sobre quienes cultivan hoy el neorevisionismo histórico. El blanco del ataque fue la celebración que ayer realizó el Estado Nacional en la Vuelta de Obligado homenajeando a los protagonistas de esa épica batalla y, sobre todo, lo que él llamó el “nacionalismo patológico”.

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"La muerte es antiperonista"

Un groso Hernán.

"La muerte es antiperonista"

Un groso Hernán.

Estigmatizar

"Especular políticamente con la muerte de Mariano es banalizar su muerte. Querer utilizar la muerte de Mariano ya sea para atacar a un sector político, a un gobierno o forzar negociaciones que nada tienen que ver con la investigación y la aplicación de justicia es una forma ruin de utilizar la sangre derramada en esas calles de Avellaneda. Nada es tan absoluto como la muerte, y nada obliga a dejar de lado los relativismos y las supersticiones políticas que ella impone. Por eso una de las pocas premisas que estableció la democracia argentina en sus primeros años fue que la discusión política tiene el límite de lo absoluto: se aprieta, se amenaza, se trompea, se apalea, se demuele a cadenazos, pero no se mata. Ese es quizás el principal legado que ha dejado el trauma de la última dictadura militar en la sociedad argentina: corrió tanta sangre en la década de 1970 que hace intolerable una muerte política más.

Cualquiera que haya militado quince minutos en cualquier agrupación política sabe que la violencia cotidiana está al alcance de la mano. Lo saben –y de hecho muchas veces practican distintos niveles de presión– los muchachos de Franja Morada, los del PO, el MST, el PC, la Cámpora, la JUP, las organizaciones sindicales, las fuerzas de seguridad, el macrismo. El que dice haber militado y no ha dado ni recibido un buen trompazo alguna vez no ha militado. En marchas, en congresos, en elecciones, son tantas las fricciones que se generan que ya es parte de cierto folklore anecdótico cierta violencia de baja intensidad.

...

Resulta interesante pensar cómo la sociedad ha estigmatizado al movimiento obrero organizado como un foco de generación de violencia permanente y, al mismo tiempo, ha sido contemplativa con otros sectores. El matonismo en el sindicalismo quizás sea resabio de una época en que la derecha usaba a las Fuerzas Armadas y la policía para reprimir. Hijas de esas represiones brutales –entre otras causas– son también las organizaciones político-militares de los años setenta. Paralizar un país cortando sus rutas durante 50 días con militantes rentados, con ruralistas armados con escopetas al costado de las rutas, es quizás la mayor muestra de la “impolítica”, de la violencia fáctica que hemos debido soportar los argentinos. Pero eso no es violencia, claro, es respuesta ante la “soberbia gubernamental”."

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Estigmatizar

"Especular políticamente con la muerte de Mariano es banalizar su muerte. Querer utilizar la muerte de Mariano ya sea para atacar a un sector político, a un gobierno o forzar negociaciones que nada tienen que ver con la investigación y la aplicación de justicia es una forma ruin de utilizar la sangre derramada en esas calles de Avellaneda. Nada es tan absoluto como la muerte, y nada obliga a dejar de lado los relativismos y las supersticiones políticas que ella impone. Por eso una de las pocas premisas que estableció la democracia argentina en sus primeros años fue que la discusión política tiene el límite de lo absoluto: se aprieta, se amenaza, se trompea, se apalea, se demuele a cadenazos, pero no se mata. Ese es quizás el principal legado que ha dejado el trauma de la última dictadura militar en la sociedad argentina: corrió tanta sangre en la década de 1970 que hace intolerable una muerte política más.

Cualquiera que haya militado quince minutos en cualquier agrupación política sabe que la violencia cotidiana está al alcance de la mano. Lo saben –y de hecho muchas veces practican distintos niveles de presión– los muchachos de Franja Morada, los del PO, el MST, el PC, la Cámpora, la JUP, las organizaciones sindicales, las fuerzas de seguridad, el macrismo. El que dice haber militado y no ha dado ni recibido un buen trompazo alguna vez no ha militado. En marchas, en congresos, en elecciones, son tantas las fricciones que se generan que ya es parte de cierto folklore anecdótico cierta violencia de baja intensidad.

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Resulta interesante pensar cómo la sociedad ha estigmatizado al movimiento obrero organizado como un foco de generación de violencia permanente y, al mismo tiempo, ha sido contemplativa con otros sectores. El matonismo en el sindicalismo quizás sea resabio de una época en que la derecha usaba a las Fuerzas Armadas y la policía para reprimir. Hijas de esas represiones brutales –entre otras causas– son también las organizaciones político-militares de los años setenta. Paralizar un país cortando sus rutas durante 50 días con militantes rentados, con ruralistas armados con escopetas al costado de las rutas, es quizás la mayor muestra de la “impolítica”, de la violencia fáctica que hemos debido soportar los argentinos. Pero eso no es violencia, claro, es respuesta ante la “soberbia gubernamental”."

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Cooke según Hernán Brienza

Tal como estaba previsto, el compañero periodista Hernán Brienza pasó por Santa Fe a dar una charla. Lo hizo luego de la proyección del documental "Alicia y John, El Peronismo Olvidado", y acá les dejo el audio con las palabras de Hernán.

Mañana voy a colgar el resto de los audios que grabé una vez que los asistentes comenzaron a hacer preguntas con excelentes respuestas del periodista amigo.

Cooke según Hernán Brienza

Tal como estaba previsto, el compañero periodista Hernán Brienza pasó por Santa Fe a dar una charla. Lo hizo luego de la proyección del documental "Alicia y John, El Peronismo Olvidado", y acá les dejo el audio con las palabras de Hernán.

Mañana voy a colgar el resto de los audios que grabé una vez que los asistentes comenzaron a hacer preguntas con excelentes respuestas del periodista amigo.

Alicia & John + Hernán Brienza

Jueves 16 de setiembre - 18 hs.

Colegio de Graduados en Economía
San Lorenzo 1849 - Santa Fe

Alicia & John + Hernán Brienza

Jueves 16 de setiembre - 18 hs.

Colegio de Graduados en Economía
San Lorenzo 1849 - Santa Fe

Hernán Brienza en Santa Fe

Modificado por Joombly

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